（武汉硚口区委党校， 武汉 430030）

 

 

    【关键词】： 公务员精神   民族  传统文化

 

    今年1月1日我国正式实施《中华人民共和国公务员法》，这是建国50多年来我国干部人事管理方面第一部总章程性质的法律。公务员法的颁布实施，是我国贯彻“依法治国，建设社会主义法治国家”治国方略所取得的又一重大成果，在干部人事工作历史上具有里程碑意义。党中央明确提出了要在实践中培育和弘扬“热爱祖国、忠于人民，求真务实、开拓创新，顾全大局、团结协作，恪尽职守、廉洁奉公”这一具有时代特征、中国特色的“三十二字”公务员精神。这种精神不是对过去干部教育传统内容简单的重复，而是融入了一个有多种品质构成的精神共同体。古有澄清吏治，今有执政使命，党中央提出的公务员精神其实是优秀传统民族精神和现代行政伦理的有机融合，是对中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

 

    一、热爱祖国、忠于人民培育浓厚的爱国主义情节

    回顾中华民族五千年的历史，爱国主义传统已经深深地融入到我们民族的意识、性格和文化之中。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这些名句都集中体现了中华民族胸怀天下、忧国忧民、为国献身的牺牲与奉献精神，中国人历来崇尚把个人的荣辱与国家的前途、民族的命运紧密相连。锤炼热爱祖国、忠于人民的品格，既是公务员应恪守的行为准则，也是培育和弘扬公务员精神的重要内容。

 

    不忘根本宗旨，胸怀祖国人民。得民心则众志成城。公务员对待人民的态度和方式，不仅仅是一个政治立场的问题，更是一个根本的道德问题。

 

    邓小平说：“世界观的重要表现是为谁服务”。公务员精神的首要问题和根本问题就是公务员为谁服务问题，也就是公务员要分清国家、人民的关系。公务员是国家和政府的代表，其权力来源于人民。因此，公务员精神的首要要求，是要明确公务员是代表国家和政府在行使权力，其权力最终源于人民的授予；所掌握和行使的权力是公共权力，目的是保护公共利益，而不是个人私利，从而树立为国、为民献身的精神，处处把国家和人民的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，做到“常怀为民之心，常思为民之策，常兴为民之举”。综观古今中外，不论是政治上的伟大革命还是经济上的巨大进步，都是人民的创造。周文王在推翻了商纣王的统治之后，从这一伟大变革中亲身感受到了人民的力量，认识到“天命无常，有德者居之”的道理；中国古代儒家思想认为，天道既人道，因而天道不必外求，对人道的认识也即对天道的认识。以此为前提，他们强调知天，更强调知人。知人就是认识到人贵物贱，人是宇宙的中心。因而他们的重民爱民思想主要体现在“人者天地之心也”、“人贵物贱”、“民为邦本”、“民贵君轻”等方面。其中孔子为统治者立下一个“仁”的标准，就是要求统治者立足于“富民”、“教民”，取信于民，尊重民意，施行德政，祛除苛政。孟子则首次提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的光辉思想。荀子形象地将君民关系表述为“君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”，同时他也意识到富民教民的重要性，“不富，无以养民情；不教，无以理民性”。

 

    求真务实和开拓创新是公务员做好工作、推进事业的两个基本支点，二者相辅相成，缺一不可。如果把求真务实比作源头，那么，开拓创新就是奔腾不息的水流，无源则竭，无流则滞，只有把二者结合起来，才能使事业的长河源远流长。人们认识和改造世界的整个过程，实质上就是不断发现、不断创新、不断前进的过程。

 

    求真务实是对中国传统文化的高度提炼。从汉书中提到的“务实”、“求真”的实事求是学风，到唐代经学家颜师古训“实事求是”为“务得事实，每求真事也”，再到宋代理学家朱熹提出的“即物穷理”。到后来，王阳明提出“知行合一”命题，强调“知是行之始，行是知之成”，以及近代的一些学者对此的论述，则更多地强调对事物和规律的认识和把握，把求真务实看作认识论上的问题。这为“求真务实”的形成提供了丰富的思想材料。

 

　求真务实是马克思主义的本质要求。用哲学的观念分析求真与务实的辩证关系——求真属于认识范畴，务实属于实践范畴。求真侧重于揭示马克思主义认识世界的使命，体现的是科学性的品格。务实侧重于揭示马克思主义改造世界的使命，体现的是实践性的品格。务实是求真的前提，求真是务实的指导。这就要求公务员在工作中，要真正深入实际，摸清真实情况，只有这样才能做出